
七律 ? 霜鬢清芳
莫向人前論短長,
晚晴歲月貴安康。
是非入耳隨風散,
毀譽由心任雨狂。
積善方能留令德,
慎言始可?,幏?。
余生且守從容態(tài),
玉潔冰清暮齒香。
丙午旅途閑人書
編輯:《七律·霜鬢清芳》注釋與賞析
題目與作者
“七律”明確了這首詩的體裁,作為律詩的一種,它有著嚴格的格律要求,通常八句四聯,每句七個字,講究平仄對仗、押韻和諧,展現出漢語獨特的音韻美與結構美?!八W清芬”點明主旨,強調在人生的晚年要珍視自己的品德與操守,堅守內心的純凈與高潔。
首聯:莫向人前論短長,晚晴歲月貴安康
注釋:
“莫向人前論短長”,此句開篇即點明一種為人處世的態(tài)度。人生在世,難免會遭遇各種是非紛爭,若總是熱衷于在他人面前評說他人長短,不僅容易陷入無謂的口舌之爭,還可能引發(fā)人際關系的緊張與矛盾。在晚年,更應懂得放下這些紛擾,不參與是非的評判,保持內心的寧靜與平和。
“晚晴歲月貴安康”,“晚晴”一詞取自李商隱“天意憐幽草,人間重晚晴”,寓意著人生晚年的美好時光。在經歷了人生的風風雨雨之后,晚年最珍貴的莫過于身體的安康。健康是享受生活、安度晚年的基礎,沒有了健康,一切都將無從談起。這一聯從為人處世和身體健康兩個方面,為晚年的生活定下了基調,提醒人們在晚年要遠離是非,珍視健康。
頷聯:是非入耳隨風散,毀譽由心任雨狂
注釋:
“是非入耳隨風散”,生活中,是非之言無處不在,它們如同過眼云煙,若過于在意,便會讓這些負面信息占據心靈,影響自己的情緒和生活。而“隨風散”則表達了一種豁達超脫的心境,將是非當作耳旁風,讓其自然消散,不被其左右。
“毀譽由心任雨狂”,毀譽即詆毀與贊譽,在人生的旅途中,我們難免會受到他人的贊揚或詆毀。然而,真正的智者不會被他人的評價所左右,無論是贊揚還是詆毀,都將其視為外界的干擾,任其在心中如狂風暴雨般肆虐,自己卻能保持內心的平靜與堅定。這一聯進一步深化了首聯中遠離是非的主題,強調了內心強大、不為外界評價所動的重要性,引發(fā)讀者思考:在面對外界的種種聲音時,我們是否能夠做到如此豁達從容?
頸聯:積善方能留令德,慎言始可?,幏?/strong>
注釋:
“積善方能留令德”,“積善”即積累善行,古人云“積善之家,必有余慶”,一個人只有不斷地做好事、行善舉,才能留下美好的品德和聲譽。善良是一種美德,它不僅能夠溫暖他人,也能讓自己的人生更加充實和有意義。在晚年,回顧自己的一生,若能因積善而留下良好的品德,無疑是一種最大的成就。
“慎言始可?,幏肌保吧餮浴币馕吨f話要謹慎,不輕易發(fā)表言論。言語是一把雙刃劍,既能傷人,也能傷己。在晚年,更應懂得言多必失的道理,謹慎地選擇自己的言辭,避免因言語不當而給自己和他人帶來麻煩。“瑤芳”象征著美好的品德和聲譽,只有慎言才能保護這份美好,使其不受損害。這一聯從行為和言語兩個方面,闡述了如何保持晚年的美好品德,引導讀者思考在日常生活中如何通過積善和慎言來塑造自己的形象。
尾聯:余生且守從容態(tài),玉潔冰清暮齒香
注釋:
“余生且守從容態(tài)”,在經歷了人生的種種起伏之后,晚年應是一種從容淡定的狀態(tài)。不再為功名利祿而奔波,不再為瑣事煩惱,以一種平和、豁達的心態(tài)面對生活的每一天。這種從容不僅是一種生活態(tài)度,更是一種人生境界,它需要我們在歲月的沉淀中不斷修煉和領悟。
“玉潔冰清暮齒香”,“玉潔冰清”形容人品德高尚,純潔無暇?!澳糊X”指晚年,此句表達了希望在晚年能夠保持高尚的品德,如同美玉和冰雪一樣純凈,讓自己的晚年生活充滿芬芳。這一聯總結全詩,升華了主題,表達了對晚年美好生活的向往和追求,同時也引發(fā)讀者對人生意義的深入思考:在有限的人生中,我們該如何度過晚年,才能讓自己的人生不留遺憾?
這首《七律·晚節(jié)自珍》通過簡潔而富有深意的語言,從為人處世、面對毀譽、積善慎言以及晚年生活態(tài)度等多個方面,闡述了晚年應如何珍視自己的品德和操守。它不僅是一首優(yōu)美的詩歌,更是一份人生的智慧寶典,值得我們反復品味和思考。

詩作:劉尚林
書法:旅途閑人
治印:北蓉
編發(fā):謝佳穎
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